Чӣ тавр партофтани шарикони хуб

Ҳамин тавр, шумо пай бурдед, ки шумо бо муносибатҳо душворӣ мекашед. Шояд шумо дар ҳақиқат осебпазир бошед ва шумо муносибатҳои мулоим ва ғамхорро барои шахсони хатарнок ва номатлуб тарк кунед. Шояд шумо пай баред, ки шумо рӯз аз рӯз бештар ҳисси ирода ва худро гум мекунед. Ё шояд шумо мебинед, ки шумо ҳамеша дар муносибатҳои худ аз ҳад зиёд чиз ҷудо мекунед ва ҳоло худро холӣ мекунед. Шояд шумо нисбати гуноҳи шумо дар бораи мавҷудияти худ гумроҳ шуда бошед - чӣ қадар одилона аст, ки шумо бояд ин қадар дошта бошед, агар ин маънои онро дорад, ки шахси дигар камтар дорад? Ин ҳама ҳама нишонаҳои амиқтари масъалаҳои байнишахсӣ мебошанд ва барои рафъи ин мушкилот вақт лозим аст. Чунин ба назар мерасад, ки ҳатто дар бораи тағир додани ин рафтор дар худ ҳатто тасаввур кардан ғайриимкон аст ва ин як сафари бениҳоят душвор аст. Аммо ин хеле зарур аст. Пас маҷалла гиред, каме вақт аз ӯҳдадориҳои худ банд кунед ва барои ба психика гузаштан тайёр шавед.
Мушкилоти шахсии худро муайян кунед. Дар бораи муносибатҳои пешинаи худ ва чӣ гуна ва чаро онҳо ба охир расидани онҳо фикр кунед. Ҳамаҳоро ба назар гирифта, кӯшиш кунед, ки дар рафтори худ намунае пайдо кунед. Нигоҳ доштани як журнал, пайгирии эҳсосоти шумо дар робита ба рушд ва ё шурӯъ кардани маҷалла барои муаррифӣ кардани гузашта хеле муфид хоҳад буд.
Дар бораи рафтори шумо дар муносибат ба худ саволҳо диҳед. Оё шумо бо одамони дурдаст ё бепарво мулоқот мекунед, ё бо онҳое, ки нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд, мулоқот мекунед? Эҳсосоти шумо пеш аз, дар ва пас аз барҳам хӯрдани муносибатҳо чӣ гунаанд? Оё шумо он одамонро дӯст медоред, ки шумо ба онҳо эҳсос намекунед? Шумо худро "аз" ҳамагони атроф эҳсос мекунед?
Тарсҳои худро муайян кунед ва кӯшиш кунед, ки бо онҳо рӯ ба рӯ шавед. Аксарияти одамон аз осебпазирӣ сахт метарсанд. Ба касе иҷозат диҳед, ки камбудиҳо ва камбудиҳояшро бинад, як фикри даҳшатнок аст, аммо шумо худро аз рад кардан ё аз кор рафтан муҳофизат карда наметавонед ва инчунин худро аз муҳаббат ва қадршиносӣ муҳофизат намекунед.
Дарк кунед, ки одамон барои хушмуомила тарҳрезӣ шудаанд. Мо барои сохтани робитаҳо бо ҳамдигар ва табодули энергия сохта шудаем. Шумо наметавонед ҳама вақти худро ба шарики худ сарф кунед, бе он ки ба шумо муҳаббати онҳоро низ диҳад. Шумо наметавонед тамоми вақти худро ба муҳаббат ба шарики бепарво ва дур сарф кунед ва шумо худро кам карда наметавонед, то таъсири мавҷудияти худро кам кунед.
Дар рафторатон одатҳои зарарнокро эътироф кунед. Оё шумо мебинед, ки шумо барои муносибатҳои худ худро ба қадри имкон хурд кардан мехоҳед, то кӯшиш кунед, ки тавозунро нигоҳ доред? Ин метавонад аз бисёр ҷиҳатҳо зоҳир карда шавад. Масалан, гурусна мондан, ғорат кардан, камтар ва камтар сухан гуфтан, аз даст додани ҳисси ирода ва шӯҳратпарастӣ ба ҷои хоҳиши шахси дигар. Худи зарар ва фикрҳои худкушӣ низ метавонад як аломати он бошад, ки шумо кӯшиши аз даст додани ҷой барои дигарон фароҳам оваред.
Дар бораи кӯдакии худ фикр кунед. Оё шумо ҳамеша итминон доштед, ки волидонатон, оилаатон ва дӯстонатон шуморо дар ҳақиқат дӯст медоштанд, ҳатто вақте ки шумо хато кардед ё ба таври "ғайриоддӣ" рафтор мекардед ё шумо ҳар қадами шуморо бо танқиди доимӣ дучор кардаед ва боварӣ доред, ки ҳеҷ гоҳ кофӣ буданд?
Бо гузаштаи худ сулҳро барқарор кунед, то ки шумо худро озод карда тавонед. Имрӯз бечунучаро дӯст доштан, хотираҳои аз давраи кӯдаки шумо номатлуб ва бадрафториро ислоҳ намекунад. То он даме, ки шумо наметавонед бо гузаштаи гузашта ва тарсу ҳаросе, ки аз он ҷамъ овардаед, ба касе иҷозат диҳед, ки шуморо дӯст доранд. Шумо ҳатто метавонед муносибатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҷо муҳаббат нест.
Оё баъзе кофтукови рӯҳонӣ барои кашф кардани ҳар дурӯғе, ки шумо дар тӯли солҳо ҷамъ кардаед. Дар ҳаёти мо бисёр дурӯғҳои зиёде ҳастанд, ки мо бояд онҳоро бе шубҳа гузоштан бовар кунем. Бисёр дурӯғҳои бисёре ҳастанд, ки мо ба худ мегӯем. Шояд шумо ҳамеша боварӣ доштед, ки шумо кофӣ нестед ё арзиш доштанро дӯст намедоред. Эҳтимол шумо фикр кунед, ки камбудиҳои шумо барои касе рафъ мешаванд ва ё ин ки гарчанде ки шумо арзиши худро эътироф мекунед, ҳеҷ кас наметавонад ин корро кунад.
Рӯйхати ин фикрҳоро тартиб диҳед ва онҳоро шубҳа кунед. Дар ниҳоят шумо метавонед дурӯғро эътироф кунед ва ба онҳо фавран эътироз кунед, аммо ҳоло бо гузаштаи гузашта сару кор дошта, фаҳмиши худро дар дунё аз нав барқарор мекунед.
Эътироф кунед, ки ба ҳама чиз нигоҳ накарда, шумо сазовори маҳбубият ҳастед. Барои ғамхорӣ ва қадршиносӣ худро гунаҳкор эҳсос накунед. Худро ба мавқеи одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, гузоред: агар дӯсти шумо аз шумо чизе талаб кунад (ғамхорӣ, машварат, муҳаббат, чизе), шумо онро бе фикре ду бор ба онҳо мебахшед. Кӯшиш кунед, ки ба ҳамон саховатмандӣ тақдим кунед.
Муносибатҳои бадро тарк кунед. Шояд таваҷҷӯҳи муҳаббати эҳтимолӣ ё дӯсти наздике вуҷуд дорад, ки рафтораш пешгӯинашаванда аст - як ҳафта онҳо шуморо дӯст медоранд, навбатӣ онҳо барои шумо хеле сарданд. Шумо ба чунин одамон дар ҳаёти худ ниёз надоред. Шумо сазовори он одамоне мебошед, ки шуморо қадр мекунанд, шуморо қабул мекунанд, қадр мекунанд ва барои нашъунамо ҷой медиҳанд.
Худро таълим диҳед, ки муҳаббати ба шумо додашударо қабул кунед. Муносибатҳои хуб ҳастанд ва шумо бояд қабул кардани муҳаббатеро, ки ба шумо озодона дода шудааст, амал кунед. Ин вақтро талаб мекунад.
Барои халос шудан аз рефлекси узрхоҳӣ, ки шояд шумо таҳия кардаед, сар кунед. Муносибат ба одамони оддӣ нест. Шумо сазовори муомилаи одилонаед.
Бифаҳмед, ки ҳамарӯза чун як имконияти дигар барои кушодани бештар ба одамони дӯстдоштаатон, хатогиҳо ва рӯзҳои бад худро бад нахоҳанд дошт. Шумо ҳамеша омӯхта истодаед ва ҷое барои афзоиш вуҷуд дорад.
Агар шумо фикр накунед, ки айни замон дар зиндагии шумо касе нест, ки ба шумо дар роҳи кушодани худ кӯмак расонад, терапевти хубро ёбед.
Агар дар ҳаётатон одамоне ҳастанд, ки шуморо барои ҳар чизе, ки мегӯед, мекунед ва эҳтиёҷ доред, гунаҳкор мекунанд, худро аз онҳо дур кунед. Ҳозир, танҳо аз дидани онҳо тамоман канорагирӣ кунед. Бо мурури замон, шумо метавонед дарк кунед, ки шумо метавонед бо онҳо вақт гузаронед ва ҳамзамон худро аз суханони зараровар ва рӯҳияи бад дур созед.
Шумо худро аз дигарон беҳтар мешиносед ва ҳадафи шумо ин аст, ки масъаларо худатон баррасӣ кунед ва ҳалли солимии худро пайдо кунед.
Дар хотир доред, ки шумо ба калоншавии шумо танҳо масъулият доред.
Ёрӣ пурсед. Танҳо гуфтани он чизе ки шумо фикр мекунед, муфид хоҳад буд. Касеро ёбед, ки мекӯшед ва бо онҳо дар бораи корҳои худ ошкоро бошед. Аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо шумо метавонед маслиҳататонро бе маслиҳат ё огоҳӣ гӯш кунанд.
Ба худ вақт ҷудо кунед ва худро бо одамоне, ки баробар сабр мекунанд, иҳота кунед.
punctul.com © 2020